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姓名學之涵義
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姓名學之涵義
姓名學由以下八個項目之關聯性所構成，簡述如后：
1.三才：
即天、人、地。
傳統文化即認為人立足於大地之上，在天之下，受到上天之眷顧，大地的滋養，而生生不息。另有掌握天時、地利與人和的行事哲理。姓名學取之用於基本格局中，而有天格、人格、地格之三才格局配置。
2.字義：
俗語說〞名如其人〞，反映在真實人生中處處可見到。
像女孩子擁有一個粗曠豪邁的名字，則其行事多趨男性化。在言情小說中，男女主角的名字諸如〞詩堯〞〞雨霜〞之類，令讀者聯想的人物，男則為文質彬彬，英俊瀟灑；女必為長髮飄逸，氣質高雅。相信沒有讀者會聯想到〞藍波〞或〞女超人〞之流的，粗枝大葉型人物，這就是字義的力量！
但中國字不要說不常用的字，光是次常用字與常用字大約就有一萬多個，要如何一一辨別？
在此我們不否認字義的力量，但在整個姓名的論斷中，僅佔５％而已，犯不著花冗長的時間來研究，故在未來的教學課程中，字義將不再被提出來討論。
3.音靈：
聲音會產生力量，可區分出五行而發生交互作用。聲音亦可控制一切，聲音產生靈動力，此為姓名學的原理之一。
不同區域的人講當地方言長大，但僅要以康熙字典校正的筆劃無誤，所論述之內容一樣是精準無比，是故不必用語言學的方法來鑽研發音的分類。（但原理上 ，聲音的力量不容忽視）
4.陰陽：
〞太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦…〞而〞兩儀〞就是陰陽。易經定義凡事物均有一體兩面，重要的有〞奇為陽，偶為陰〞〞陽乃剛，陰乃柔〞等，許多原理由此而生。
一般書上直接用陰陽學推理奇數的數理（陽性），較為剛強，偶數的數理（陰性），較為柔弱。
在此我們並不否認，但是仍有例外之情形產生（本 句指姓名學而言，不泛指其他學問）。例如數理十六厚重（五行為土）即 代表硬土，個性表現出剛強的一面，而十五福壽（五行為土）表現出好好先生的態勢，個性溫和並不強。
是故學員要將每一個數理的特性熟悉，以 配合五行生剋來運算，而不是一昧依陰陽學說直接推論。
5.五行：
即木、火、土、金、水五大基本要素。傳統文化認為，各類事物均可以五行來區分，如干支、季節、方位、人體、顏色、味道、個性、聲音…等，幾乎涵蓋日常生活中可接觸到的事物。而五行又有相生與相剋的特質，故許多事物可藉由五行的運算，了解元素之興衰，來判別事物的起伏變化，此為五術中的重要工具。
五行之特性與生剋，請詳加熟練之，本課程後面均有專章討論。
6.數理：
在姓名學格局中，藉由姓名筆劃之相加而組成天、人、地、外、總等五格。而賦予各格數字之代名詞，稱為數理。數理之內容在未來，在姓名學中，數理產生許多福禍吉凶的靈動力，對人生影響甚鉅。這就是常聽一般人道聽塗說，其姓名筆劃是好是壞的由來。
7.八字：
八字即每個人出生的年、月、日、時，所換算成干支來表示的俗稱。事實上八字的干支還是需經過〞子平法〞或〞紫微斗數〞等運算，才能推敲出人生的吉凶禍福，故八字天註定，生下來什麼命，自然就叫什麼樣的名字，命理有所謂〞殊途同歸〞，畢竟不管用何種方法推算同一個人，所得到的答案應該是類似的吧！
由於姓名在學理上即代表先天八字，故以姓名學推論可以不需此人的出生 年、月、日、時，簡易快速，這不就是大家參加本課程的目的？！
8.姓：
每個人的〞姓〞都是與生俱來就固定下來了，姓氏在姓名學推論中是公平對待的，沒有特別大吉大利的姓，唯一的重點是因〞姓〞筆劃之不同所決定格局中天格數理的五行，但沒有好與壞的差別，且要注意的是，若有外號或小名，在論斷時，姓已併列入格局中之天格來討論。
姓一樣要冠上來排列格局，畢竟名再怎麼改叫，祖宗可沒變吧！
由以上的分析，我們不難明白，除了少數幾點為格局或姓名學之原理應用的內涵外，姓名推論最重要的因子在於五行與數理兩大要點。
五行生剋原理，造就了一個名字格局間的相互力量，更甚影響格局高低與好壞（此為深層的考量）。而數理的靈動力，影響之深遠，令人無法等閒視之，歡迎加入我們共同研習的行列！
1、易经的精髓是阴阳五行（金、木、水、土、火）1、3、5、7、9属阳；2、4、6、8、10属阴
2、姓名有多种，复姓复名、复姓单名、单姓复名、单姓单名。
3、计天格法：如是复姓，姓的笔画相加，得出天格数；如是单姓，姓的笔画加一得出天格数。
4、计人格法：复姓复名姓氏的第二个字笔画加名的第一个字的笔画；复姓单名姓氏的第二个字加名的笔画；单姓复名是姓的笔画加名字的第一个字笔画；单姓单名是姓名相加的笔画数。
5、计地格法：复姓复名和单姓复名都是名字相加的数；复姓单名和单姓单名是名的笔画数加一。
6、计外格法：复姓复名是姓的第一个字和名的最后一个字相加的笔画数；复姓单名是复姓第一个字的笔画数加一；单姓复名是名的最后一个字的笔画加一；单姓单名统一为二。
姓名學由以下八個項目之關聯性所構成，簡述如后：
1.三才：
即天、人、地。
傳統文化即認為人立足於大地之上，在天之下，受到上天之眷顧，大地的滋養，而生生不息。另有掌握天時、地利與人和的行事哲理。姓名學取之用於基本格局中，而有天格、人格、地格之三才格局配置。
2.字義：
俗語說〞名如其人〞，反映在真實人生中處處可見到。
像女孩子擁有一個粗曠豪邁的名字，則其行事多趨男性化。在言情小說中，男女主角的名字諸如〞詩堯〞〞雨霜〞之類，令讀者聯想的人物，男則為文質彬彬，英俊瀟灑；女必為長髮飄逸，氣質高雅。相信沒有讀者會聯想到〞藍波〞或〞女超人〞之流的，粗枝大葉型人物，這就是字義的力量！
但中國字不要說不常用的字，光是次常用字與常用字大約就有一萬多個，要如何一一辨別？
在此我們不否認字義的力量，但在整個姓名的論斷中，僅佔５％而已，犯不著花冗長的時間來研究，故在未來的教學課程中，字義將不再被提出來討論。
3.音靈：
聲音會產生力量，可區分出五行而發生交互作用。聲音亦可控制一切，聲音產生靈動力，此為姓名學的原理之一。
不同區域的人講當地方言長大，但僅要以康熙字典校正的筆劃無誤，所論述之內容一樣是精準無比，是故不必用語言學的方法來鑽研發音的分類。（但原理上 ，聲音的力量不容忽視）
4.陰陽：
〞太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦…〞而〞兩儀〞就是陰陽。易經定義凡事物均有一體兩面，重要的有〞奇為陽，偶為陰〞〞陽乃剛，陰乃柔〞等，許多原理由此而生。
一般書上直接用陰陽學推理奇數的數理（陽性），較為剛強，偶數的數理（陰性），較為柔弱。
在此我們並不否認，但是仍有例外之情形產生（本 句指姓名學而言，不泛指其他學問）。例如數理十六厚重（五行為土）即 代表硬土，個性表現出剛強的一面，而十五福壽（五行為土）表現出好好先生的態勢，個性溫和並不強。
是故學員要將每一個數理的特性熟悉，以 配合五行生剋來運算，而不是一昧依陰陽學說直接推論。
5.五行：
即木、火、土、金、水五大基本要素。傳統文化認為，各類事物均可以五行來區分，如干支、季節、方位、人體、顏色、味道、個性、聲音…等，幾乎涵蓋日常生活中可接觸到的事物。而五行又有相生與相剋的特質，故許多事物可藉由五行的運算，了解元素之興衰，來判別事物的起伏變化，此為五術中的重要工具。
五行之特性與生剋，請詳加熟練之，本課程後面均有專章討論。
6.數理：
在姓名學格局中，藉由姓名筆劃之相加而組成天、人、地、外、總等五格。而賦予各格數字之代名詞，稱為數理。數理之內容在未來，在姓名學中，數理產生許多福禍吉凶的靈動力，對人生影響甚鉅。這就是常聽一般人道聽塗說，其姓名筆劃是好是壞的由來。
7.八字：
八字即每個人出生的年、月、日、時，所換算成干支來表示的俗稱。事實上八字的干支還是需經過〞子平法〞或〞紫微斗數〞等運算，才能推敲出人生的吉凶禍福，故八字天註定，生下來什麼命，自然就叫什麼樣的名字，命理有所謂〞殊途同歸〞，畢竟不管用何種方法推算同一個人，所得到的答案應該是類似的吧！
由於姓名在學理上即代表先天八字，故以姓名學推論可以不需此人的出生 年、月、日、時，簡易快速，這不就是大家參加本課程的目的？！
8.姓：
每個人的〞姓〞都是與生俱來就固定下來了，姓氏在姓名學推論中是公平對待的，沒有特別大吉大利的姓，唯一的重點是因〞姓〞筆劃之不同所決定格局中天格數理的五行，但沒有好與壞的差別，且要注意的是，若有外號或小名，在論斷時，姓已併列入格局中之天格來討論。
姓一樣要冠上來排列格局，畢竟名再怎麼改叫，祖宗可沒變吧！
由以上的分析，我們不難明白，除了少數幾點為格局或姓名學之原理應用的內涵外，姓名推論最重要的因子在於五行與數理兩大要點。
五行生剋原理，造就了一個名字格局間的相互力量，更甚影響格局高低與好壞（此為深層的考量）。而數理的靈動力，影響之深遠，令人無法等閒視之，歡迎加入我們共同研習的行列！
1、易经的精髓是阴阳五行（金、木、水、土、火）1、3、5、7、9属阳；2、4、6、8、10属阴
2、姓名有多种，复姓复名、复姓单名、单姓复名、单姓单名。
3、计天格法：如是复姓，姓的笔画相加，得出天格数；如是单姓，姓的笔画加一得出天格数。
4、计人格法：复姓复名姓氏的第二个字笔画加名的第一个字的笔画；复姓单名姓氏的第二个字加名的笔画；单姓复名是姓的笔画加名字的第一个字笔画；单姓单名是姓名相加的笔画数。
5、计地格法：复姓复名和单姓复名都是名字相加的数；复姓单名和单姓单名是名的笔画数加一。
6、计外格法：复姓复名是姓的第一个字和名的最后一个字相加的笔画数；复姓单名是复姓第一个字的笔画数加一；单姓复名是名的最后一个字的笔画加一；单姓单名统一为二。